“民国第一鬼才”赵元任kaiyun中国官方网站

民国第一鬼才

传统相声有四门作业：“说，学，逗，唱。”其中的“学”，就包括了学方言。侯宝林群众就有这方面的捧腹之作。

除却相声演员，在民国粹者中，也有个有着特殊言语天资的群众，能讲世界各地的33种方言，况兼，还闪耀7海外语，这位牛东说念主便是被胡适点评为“留好意思东说念主物第一”，与梁启超、王国维、陈寅恪比肩为清华“四大导师”的赵元任。

赵元任到底有多牛？

他18岁参加康奈尔大学学习数学、物理、音乐，后参加哈佛大学修习玄学、音乐，获取博士学位，而后，先后任教于哈佛大学、康奈尔大学、夏威夷大学、清华大学、耶鲁大学、密歇根大学、加州大学等各大名校。

他险些无所不行，中西文理，孔子牛顿，全学了个遍。

消弱说一句话，能包含五六个所在的方言；倒着看德文报纸，凯旋用西班牙语读出来；把音乐玩到了极致，消弱编首歌便是名曲；编了首急口令，一个音四种调，内容却比演义还丰富，没几个东说念主能流通的读下来。

赵元任因而被时东说念主誉为“第一鬼才”。 正因为如斯，在众东说念主眼中，赵元任的身份很难界定：

有东说念主说他是物理学家，有东说念主说他是数学家，有东说念主说他是玄学家，有东说念主说他是音乐家，有东说念主说他是言语学家……

名门之后

喜爱写稿的东说念主，都会熟习两句论诗的诗句：“江山代有才东说念主出，各领风流数百年。”这两句系出自清代学者赵翼的《论诗五首》中的第二首：

李杜诗篇万口授，于今已觉不崭新。 江山代有才东说念主出，各领风流数百年。

这个赵翼不是别东说念主，恰是赵元任的六世祖。

赵翼是乾隆二十六年（1761年）进士，历任军机处内阁中书、翰林编修、广西镇安知府、广州知府等职，官至贵州贵西兵备说念。后辞官，主讲于冷静书院。

赵翼长于史学，验证精赅。论诗主“草创”，反摹拟。是清中期闻明的史学家、诗东说念主、文体家。他与同期代的袁枚、蒋士铨并称为“乾隆三寰球”。

况兼，赵翼的祖上也超越东说念主，其先祖为宋代宗室。这样论起来，赵元任是正统皇族，据说是宋朝建国天子赵匡胤的31代孙。

1892年11月3日，赵元任生于天津。父亲衡年中过举东说念主，善吹笛。母亲冯莱荪善诗词及昆曲。

1900年，因父母先后物化，赵元任回到闾阎常州青果巷，由伯母照看。

童年时期的赵元任，便发达出远高于常东说念主的贤人。

他天生就能主持发音的幽微离别，随着老妈子学保定话，随着表弟学常熟话，一个老先生教了他才几天，他就学会了常州话。

还没到12岁，他就学会了北京、保定、常熟、苏州、常州等各所在言。十四岁进常州私立溪山小学学英文。

留学糊口

1910年，18岁的赵元任报名参加庚子赔款留好意思试验。同批试验的东说念主内部，有胡适。

成绩出来，赵元任考了第2名，胡适只考了第55名。其后，两东说念主也成了关连相配好的一又友。

1910年8月赴好意思，入康奈尔大学学习，主修数学。他的大学数学成绩好得惊东说念主，动作一个番邦留学生，大学本科期间数学拿了3个100分，一个99分，终年保持了康奈尔大学平均成绩的最高记录。

大学期间，他还选修了物理学、机械学、玄学、逻辑学、言语学、音乐等课程。过后证明，他在主修和全部副修范围都成名成亲，真是是天才。

1914年，赵元任获理学士学位。1915年，赵元任入哈佛大学主修玄学并延续选修音乐，1918年获哈佛大学玄学博士学位。

1919年，他从哈佛拿到玄学博士学位后，回到康奈尔执教。

你要没了解过，打死也不会知说念康奈尔给了赵元任什么教职。不是数学，也不是玄学！尽然是物理学讲师！

这个一直“心有旁骛”的东说念主，就这样把爱好玩成了处事。

清华的过客

在好意思国待了10年后，1920年，赵元任决定归国。

据说赵元任归国，最纷扰的要数国内各大学的校长了——哪个学校能把这个学术大腕纳初学内，知名度和好意思誉度少说要擢升半个脉络。

其时，胡适还是归国3年了，在北大当阐扬，是新文化最牛掰的旗头。

赵元任最终选拔了母校清华。清华收了这样个鬼才，嗅觉何如安排都行。

伊始说定让赵元任去教数学，到校上岗后又让他加授英文，随后又让他改教中国史和玄学……

临了，你服气又思不到，清华让他教激情学和物理学。

1920年冬天，英国闻明玄学家罗素来华讲学，赵元任为其担任翻译。

罗素两脚书橱，望望他昔日在华演讲的题目：《爱因斯坦引力新说》《玄常识题》《未斥地国之工业》《宗教之信仰》《数学逻辑》《物的分析》……

内容琳琅满目，触及高级数学、物理、玄学、逻辑学和栽培等等，都是其时前沿和深通的专科。

客不雅地说，其时的中国，也独一赵元任一东说念主能当好这个全程翻译了。

在给罗素当翻译期间，赵元任在北京意志了杨步伟——他其后的太太。1921年6月1日，赵元任与杨步伟女士授室。

婚后，赵元任细君到了好意思国，赵元任在哈佛大学任玄学和汉文讲师并盘考言语学。

从此，他的主要兴致就转到言语学上。

重返清华园

1925年，赵元任回清华大学阐扬数学、物理学、中国音韵学、普通言语学、中国当代方言、中国曲谱乐结伙欧好意思音乐抚玩等课程。

他与梁启超、王国维、陈寅恪一都被称为清华“四大导师”。

1928年，赵元任动作盘考院言语盘考所盘考员，进行了多半的言语荒废访谒和民间音乐采风职责。

1927年春天，赵老在清华大学盘考所担任熏陶真挚时，曾到苏南、浙江专诚访谒吴语。闲居是一天跑两、三个所在，边访谒边记录，找不到货仓就住在农民家里。

赵元任是中国第一位用科学瓜代作方言和方音访谒的学者。他的耳朵能永诀多样幽微的语音离别。

在二三十年代期间曾躬行覆按和盘考过吴语等近60种方言。赵元任对方言的盘考非他东说念主所能及，他会33种方言。

他的治学严谨和刻苦，令东说念主叹为不雅止。

1930年，为了回话激进派撤消汉字的呼声，赵元任写下了一篇96字（包括标题）奇文，名曰《施氏食狮史》。

好多东说念主看完这篇著述后，合计这是一篇千古奇文，千年内很难有东说念主超越，因为它96个字的读音同样。

《施氏食狮史》的全文是这样的：

“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏通常适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮灭一火。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”

为了证明笔墨和言语具有相对独处性，他写了好几篇同声同韵单音字叙事的精妙短著述，在幽默兴趣中尽显他的言语笔墨能力。《施氏食狮史》是其中流传最广的一篇，翻译成口语文，冒失便是：

“石房子里住着一位姓施的诗东说念主，特殊心爱狮子，发誓要吃掉十只狮子。施诗东说念主通常去阛阓上看狮子。十点钟，碰巧有十只狮子到了阛阓。那时期，刚好施诗东说念主也到了阛阓。施诗东说念主看见这十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。他托起这十只狮子的尸体，回到石屋。石房子湿了水，施诗东说念主叫仆东说念主把石屋擦干。石房子擦干了，施诗东说念主方才尝品味这十只狮子。吃的时期，才发现这十只狮子，实践上是十只石头狮子的尸体。试着解释这件事！”

异乡回荡

然则，1938年，风雨飘飖，异族骚扰，诺大一个中国，竟已摆不下一张课桌。赵元任的方言盘考也不得不中断。江山幻灭中，他选拔去海外遁迹。

1945年，抗战得手，身在好意思国的赵元任一家，启动作念归国的准备。次年8月，赵元任二儿子新那和东床培云启程归国。

临别前，赵元任细君布置儿子：“咱们来岁就追想，等咱们。”

其时中大迁回南京，思遴聘赵元任先生归国任教，赵元任迅速理睬了，还辞掉了哈佛的教职，但是，1946年夏，朱家骅发电报催赵元任从好意思国归国，出任南京中大的校长。

这个申请把赵元任吓着了，赵元任来电：“干不了。谢谢！”他一再退却无效，就不敢归国了。

其后在夫东说念主杨步伟的提倡下，他决定再在好意思国呆一年，比及中大校长笃定之后再且归。这便是前边提到的逃官事件。

一时不归国，他便接收了加州大学的遴聘暂时去加州。在归国途中“途经”加州，怎猜想竟途经了30余年，成了他一世居住最长的所在。

在平定的环境中，他仍旧醉心于学术，延续完善之前的方言盘考，编撰字典、汉语初学读物，出书多样中国话言语类专著。

他在学术上的成立受到好意思国世俗认同，1945年当选好意思国言语学会主席，1960年景为东方学会主席。在言语学术界，一直流传着一句话：“赵先生耐久不会错。”

桃李满天地

赵元任两脚书橱，既是数学家，又是物理学家，对玄学也有一定造诣。然则他主要以闻明的言语学家蜚声于世。赵元任的博学，让他一不预防，就成为世界的群众。

东说念主们思不出有什么符合的词，才配得起这样一个鬼才。只可说，他是一个“文艺复兴式的智者”。

他从1920年执教清华至1972年在好意思国加州大学退休，前后从事栽培功绩52年。

中国闻明言语学家王力、朱德熙、吕叔湘等都是他的学生，“给中国言语学的盘考功绩培养了一支弘大的队伍” ，可谓桃李满天地。

赵元任最喜跃的学生王力，其后在回忆著述中说：“我勉励我的学生向元任先生学习，学习他的博学多能，学习他的由博返约，学习他先当玄学家、文体家、物理学家、数学家、音乐家，临了成为世界闻明的言语学家。”

作念个隧说念的学者

好多东说念主敬佩赵元任，除了佩服这个百年难题一见的通才、鬼才，更敬服他隧说念的学者本体。

早在授室之前，他就和夫东说念主杨步伟商定：未来什么都不错依你，但有同样你弥散不行逼我，那便是，你要显明我这个东说念主一辈子都不仕进，不心爱作念任何行政的事。

这一决定，赵元任终其一世，从未篡改。

期间，靠近许屡次名位的迷惑，他均稳重以辞，光拒却担任国内名校校长，就达四次。也恰是因为“躲闪当官”，才错过了归途。

1982年2月24日，赵元任在好意思国马萨诸塞州坎布里奇病逝，享年90岁。

赵元任的一世，都是个隧说念的学者，不为外界的名利所迷惑，更不思被大官公差所管制。

他深深地知说念，我方或者容身立命的，唯有常识。我方所或者作念的，是倾其一世，为汉语的发展作念孝顺，与此同期成绩东说念主生的乐趣。

（图片来自相聚）