新春渐近，传统年俗蕴含的文化韵味愈发引东谈主探寻。岁朝图，当作别具道理的“年货”，在百年前就被当作新春的宣传画，长盛未艾。

岁朝图的雏形可追忆至唐宋手艺。据关系的文件纪录，那时有一位颇负着名的文东谈主雅士，名叫赵公瑾，他学识富余，对种种文玩具件有着极高的赏识力，其书斋之中摆满了琳琅满野心珍品。新春将至，他萌发出一个意见，欲将这些浅薄里如获至珍的物件通过画笔留存下来，于是便尽心准备，驱动作画。他先是考究地刻画那质量温润的古砚，再将那散漫着墨香的羊毫、雕镂良好的镇纸等逐个落于纸上，随后又添上了窗边敞开的高雅花草与几枚寓意祥瑞的供果。这幅画作完成后，引得诸多文东谈主骚人前来不雅赏品鉴，世东谈主齐为其新颖的构念念与浓厚的雅趣所苦守，纷纷歌咏并效仿。而后，这种刻画书斋清供的绘画神色便在文东谈主圈子里逐步流行开来，“清供图”之名也随之传开。

跟着期间的发展与文化的演进，东谈主们关于好意思好生存的向往与祈愿愈发利害，进而驱动在清供图的基础上融入更多寓意祥瑞好意思好的元素。举例，花瓶在汉语语境中，其“瓶”字与“平”同音，故而画中出现的花瓶便代表着平安详安；柿子的“柿”与“事”谐音，标识事事如意；寿桃自古以来等于龟龄的标识，绘于画中当然寓意着年年益寿；佛手、福禄等预见，因其自身称号所蕴含的好意思好寓意，故而也代表着福分饱和；而花草接续被视作好意思好、蓬勃的标识。

至明清手艺，这种和会了诸多祥瑞元素的绘画神色进一步发展演变。每至岁末岁首，东谈主们会尽心绘图或请东谈主绘图这么一幅画作，严防地吊挂于厅堂之中，将其视作迎接新年的进犯典礼之一，祈望借由这幅画传递出对新一年的好意思好祝福，祈愿家庭幸福透顶、祥瑞如意、一元复始。也恰是在这一手艺，此类画作有了更为贴切的称号——“岁朝图”，“岁朝”一词本就指代大年月吉，以此为名，更突显出其当作新年着手承载祥瑞的稀罕道理。

记者 / 王龑君

剪辑 / 樊陆佳

视频 / 成子锴

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